Osjećaj ljubavi prema vjeri, naklonjenost i težnja ka skrivenim svjetovima te otkrivanje natprirodnih i metafizičkih tajni dio je ljudskih nagona i njegove prirode. Ovaj nagon posljedica je privlačenja Voljenog, tj. Njegovog privlačenja kontingentnog svijeta ka Sebi, a posebno čovjeka kao plemenitog stvorenja ka Njegovom položaju apsoluta i beskonačnosti, dok je duh magnetizma upravo duša duše koja se tumači i kao duša ili hakikat hakikata, osnova praiskonskog vječnog, izvor ljepote i ishodište postojanja i krajnosti savršenstva.
Irfan je spoznaja Boga, a to podrazumijeva kretanje od partikularnog prema Apsolutnom, oslobađanje svih oblika ograničenja, i u krajnjem sjedinjenje sa Uzvišenim Bogom. To je položaj vilajeta i namjesništva Božijeg koje podrazumijeva manifestiranje Božijih svojstava.
24
Januar 2016
