Oživljavanje vrlina Ehli-bejta

Riječ urednika
Uvaženi učenjak allama Dželāluddīn al-Sujūtī, šafijski alim iz Egipta i jedan od priznatih autoriteta u hadiskoj nauci, u ovoj plemenitoj poslanici nastojao je da, kroz brižljivo prikupljanje i sistematizaciju vjerovjesničkih predaja, iskaže svoju duboku ljubav i zahvalnost prema Pečatu poslanika, sallallahu alejhi ve alihi. Ova poslanica obuhvata 60 hadisa iz obilja dragocjenih riječi Allahovog Poslanika, koje su njegovi ashabi prenijeli u vezi s nužnošću, opravdanošću i uzvišenim položajem ljubavi prema njegovim bližnjima i porodici.
Al-Sujūtī je, Allahovom dobrotom i nadahnućem, iz mnoštva predaja koje su zabilježene na ovu temu, odabrao upravo 60 hadisa, smatrajući ih dovoljnim za ostvarenje cilja ove poslanice, dok je one koji žele dublje i šire upoznavanje s ovom tematikom uputio na opsežne hadiske izvore i klasične zbirke islamske tradicije.
Uvaženi autor ovu blistavu poslanicu nazvao je Ihjā'ul-mejjit bi-fedā'ili Ehli-l-bejt, alejhimus-selam, čime je ukazao na jedan poseban stepen duhovnog života vjernika, na koji je ranije skrenuo pažnju i časni Kur'an, rekavši:
“Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i zaista ćemo im dati nagradu u skladu s najboljim djelima koja su činili.” (Al-Nahl, 97)
Slično se navodi i u mubarek suri Al-Anfāl:
“O vjernici, odazovite se Allahu i Poslaniku kad od vas zatraži da činite ono što će vam život osigurati; i neka znate da se Allah upliće između čovjeka i srca njegova, i da ćete se svi pred Njim sakupiti.” (Al-Anfāl, 24)
Život posjeduje različite stepene i oblike, među kojima su: biljni život, životinjski život, ljudski život, naučno-razumski život i, na kraju, imanski život. Upravo imanski život predstavlja suštinski cilj i opravdanje slanja uzvišenih vjerovjesnika, a.s., na šta jasno ukazuju i prethodno navođeni plemeniti ajeti. Taj stepen postojanja u Kur'anu se označava i kao čisti, uzvišeni život (hajāt tajjiba).
Svi prethodni stepeni – islam, vjera u Allaha i Njegova spoznaja – zapravo su priprema i uvod u taj viši oblik života, oslobođen svake nečistoće, pokvarenosti i zla. Međutim, do tog stepena dostiže tek mali broj ljudi, onih koji su istinski pročišćeni u vjeri i djelovanju.
Vjera u Uzvišenog Allaha, u časne vjerovjesnike i u Dan sudnji predstavlja temeljne pretpostavke i ključne faktore za postizanje ove uzvišene vrste života. Vjera u Allaha, dž.š., jeste najvažniji i istinski životodavni činilac, dok vjera u Poslanika i u Posljednji dan predstavljaju dodatne i nužne uvjete za ostvarenje čistog, imanskog života.
Allama Al-Sujūtī s punim pravom drži da spoznaja i ljubav prema časnoj porodici Allahovog Poslanika, s.a.v.a., imaju značajnu i djelotvornu ulogu u realizaciji ovog uzvišenog stepena života kod vjernika. One su, prema njegovom razumijevanju, jedan od važnih uzroka dosezanja te duhovne punine, zbog čega je ovoj vrijednoj poslanici i dao navedeni naslov.
Ovdje treba istaći da naslov djela u doslovnom prijevodu glasi Oživljavanje mrtvaca posredstvom vrlina Ehli-bejta, dok se u njegovom prenesenom značenju očituje namjera oživljavanja samih vrlina Ehli-bejta. Ovakva naslovna formulacija oslanja se na implicitnu metaforu, preneseno značenjsko pripisivanje, izražen semantički kontrast i svjesno retoričko pojačavanje, s ciljem da se ukaže na stanje u kojem su se vrline Ehli-bejta našle uslijed dugotrajnog zapostavljanja u vjerskoj svijesti i praktičnom životu muslimana.
Uz svaki hadis u ovom izdanju u fusnotama su navedeni i drugi izvori u kojima se ta predaja bilježi, kako bi se čitaocu olakšali praćenje i provjera hadisa u klasičnoj islamskoj literaturi. Na taj način se dodatno ukazuje na rasprostranjenost i značaj prenesenih predaja te se pruža širi uvid u hadisku tradiciju. Kao osnovni tekst korišteno je medinsko izdanje ove knjige, koje je poslužilo kao pouzdana osnova za priređivanje i upoređivanje sadržaja, dok su fusnote dopunjene radi veće jasnoće i preglednosti.
Ovo djelo predstavlja poziv na promišljanje o mjestu Ehli-bejta u ličnom vjerskom životu, o njihovoj ulozi u razumijevanju Poslanikove misije i o vrijednostima koje su utjelovili. Čitanje ovih hadisa pruža priliku za produbljivanje svijesti o odgovornosti vjernika prema tom naslijeđu i njegovom očuvanju u srcu i praksi.