Komparativna analiza

Dijalog islama i kršćanstva iz perspektive Ibn Arebija i Majstora Eckharta

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract Velike abrahamovske religije su danas izložene napadima ateističke misli i trebaju dati odgovor kojeg savremeni čovjek očekuje od religije. Stoga se neizbježnim čini njihov međusobni dijalog s ciljem postizanja jedinstvene pozicije. Ovaj rad smatra da put dijaloga treba tražiti u nutrini religije, a u tome najveći udio mogu imati gnostici. Autor je ... Opširnije

Argument spoznaje duše o postojanju Boga u filozofiji, Kur'anu i islamskim predajama

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract U prvom dijelu ovog rada prezentira se retrospektiva i historijski presjek razvoja dokaza postojanja Boga posredstvom “argumenta spoznaje duše” u islamskoj filozofiji i to u njene tri dominantne škole: peripatetičkoj, išraqi i teozofskoj filozofiji. U drugom dijelu rada osvrnuli smo se na argument spoznaje duše onako kako se on javlja u tradiciji ... Opširnije

Dijalektički Monizam Heraklita Efeškog i Mevlane Dželaluddina Rumija

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract U ovom radu nastojali smo komparativnim i analitičkim pristupom istražiti idejne sličnosti i paralele između dvojice povijesno a i ideološki veoma udaljenih mislilaca. Heraklit pripada antičkoj misli i njegova filozofska vizura nastaje u okrilju mediteranske helenističke matrice dok Rumi pripada sasvim drugoj civilizacijskoj epohi i ideološkoj matrici. Međutim, obojica su bili ispred ... Opširnije

Komparativa analiza religijskog iskustva kod Suhrawardija i Hafiza Širazija

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract UDK 1:821.222.1] Perzijska književnost, a posebno mistička, odnosno irfanska književnost, u velikoj mjeri izmiješana je sa Suhrawardijevim iluminističkim idejama. Ta povezanost i međusobni utjecaj uglavnom su plod njegovih pisanih djela preko kojih je Suhrawardi svoje filozofske ideje prezentirao u formi književnosti i jezika simbola. Suhrawardi je svoja mistična iskustva nekada izražavao vrlo ... Opširnije

Vahdetul-vudžud prema viđenju Sadruddina Konjevija i Mevlane Dželaluddina Rumija Belhija

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract Vahdetul-vudžud (jedinstvo egzistencije) jeste stanovište koje je poteklo iz irfana. Čak i ako se predoči u okviru jedne fi lozofske teorije, opet se ne smije zaboraviti njegovo irfansko ishodište.  Neki su mislioci raspravu o vahdetu (jednoći, jedinstvu) svrstali u glavno središte svih vrsta irfanskih misli. Dakle, u irfanu smo uvijek suočeni s jednom vrstom jednoviđenja (perz. vahdat angari). ... Opširnije

Teorija jednoća egzistencije ili duhovno osvjedočena jednoća sa stanovištva Ibn Arebija i Ekharta

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract Teorija jednoće egzistencije (vahdetul-vudžud) koncipirane od gnostika (arifa) bila je predmetom mnogih kritika stoga što je daleka razumu i zbog neslaganja sa spoljašnjim značenjima nekih dijelova svetih tekstova. Neke pristalice ove teorije, kako bi umanjili ove kritike, interpretirali su je kao duhovno osvjedočena jednoća (perz. vahdet-e šuhud) radije je smatrajući epistemološkim pitanjem negoli ontološkim. U ovom članku nastojat ćemo ... Opširnije

Teorija jednoće egzistencije i njena dokazivost sa stanovišta Ibn Arebije i Mulla Sadre

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract Jednoća egzistencije (vahdetul-vudžud) predstavlja temeljno učenje Ibn Arebijevog gnosticizma (irfana). Također i Mulla Sadra, na vrhuncu svoje transcendentne fi lozofi je, krozgradaciju egzistencije stiže do jednoće egzistencije. U pogledu defi niranja jednoće egzistencije postoje neslaganja i na Istoku i na Zapadu. Na Zapadu se fi lozofsko učenje panteizma uspoređuje s ovom teorijom, a nekada se smatra njenim ekvivalentom. ... Opširnije

Odnos između filozofije i teologije u postmodernom dobu

Sažetak/AbstractKljučne riječiVezani radoviSažetak/Abstract Zamisao prema kojoj bi filozofija trebala biti u službi teologiji odbačena je na Zapadu od većine filozofa, ali i mnogih teologa, barem od perioda prosvjetiteljstva evropske misli. Ali umjesto da donese emancipaciju filozofije, rezultat je bio taj da je filozofija dobila položaj sluge svojoj vlastitoj djeci, naime, prirodnim i društvenim znanostima. Znanstveni realisti će određivati i samo biće na osnovu ... Opširnije